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一场成熟的革命

2019-09-09 10:16:48 来源:工人日报

  

委内瑞拉人在加拉加斯

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CARACAS.-我穿上了我常用的米色裤子,我的记者夹克,颜色相同,下面是棕色套衫。 这个城市很热。 我在一年前从Mantilla merolico买了一双旧工匠鞋,然后来到委内瑞拉。 他们是最舒服的。 如果我想与人民交谈并亲眼看到候选人尼古拉斯·马杜罗为完成总统竞选所承诺的数百万人的集中,我将不得不在加拉加斯的七条大道上走十公里。

它必须在主席总统到达山谷的中心之前,这个居住在这个国际大都会的城市有四百多万居民,居住在永久居民和临时居民之间。 这位社会主义领导人表示,他将前往七个大道。 我会利用中午和下午开始的路线。 那时,马杜罗还在苏利亚,关闭了该国西部的运动。 肯定会推迟。 委内瑞拉的时代总是相对的。

当我到达时,我将无法迈出一步,我必须在行动开始时靠近讲台,然后我必须退休,因为报纸的关闭时间不允许时间。

我发布了一名外国记者的证书和全国选举委员会在周日的投票结果。 我离开酒店,抽了最后一根烟。 街上有很多人,我不应该这样做。 委内瑞拉人不接受任何人在人群中间吸烟,更不用说黑色香烟了,他们有古巴烟草的美味。

我出去了 一名年轻女子打断了几米外的台阶。 “你是Chavista吗?”他问我。 “我?,我是古巴人”,我回答。 “这是一样的,为什么你不穿红色法兰绒?”他说。 他打开背包给我一件毛衣。 我很感激 “但现在我无法忍受,”他说。 “你面前有便携式厕所,放在那里,”他深情地说道。

我怀疑 一件新套头衫? 我老了; 冷却器。 我沉浸在人群中,看着衣服,把它放在口袋里。 我不想穿红色,因为我会对我会询问有关竞选和其他政治问题的人产生很多同情。 我不喜欢那样 我宁愿保持一定距离; 接近他们,询问,看到他们看着我,并坚持我的凭证。 所以,当我接她并告诉他们我是古巴人时,他们会跟我说话,好像他们认识我一样。 它总是这样。 我差一点开玩笑。

前方三百米处,另一名年轻女子走近我。 “你是Chavista吗?”......“我?,我是古巴人......”还有另一件套衫......我拒绝了,我拿出口袋里的那件套装,我假装是无辜的。 “不,谢谢你,另一个女孩给了我一个,我去洗手间穿上它......”

我出去了 他在外面,微笑着。 “啊,好!” 他手里拿着一个三色帽子,上面有国徽和2月4日的徽章(查韦斯在1992年领导军民叛乱的日期,这是玻利瓦尔革命的象征性开端),他把它放在我身上。 他从一个口袋里拿出一个小胡子,从另一个口袋里拿出一个发出鸟儿歌声的哨子。 我告诉他没关系,但我不能带着假胡子和颤抖走路,我必须工作,与人交谈。 “好吧,当我完成时,我的小胡子会继续,”她同情地说。

象征性的革命

我继续说道。 七个途径; 十公里......职业疏远到了地狱。 我是“红潮”的一部分,这是Chavistas用来识别众多政治集中的名称。

在仅300米和15分钟的时间里,革命性的符号体系占了上风。 除其他外,目前的选举活动已成为两个主要竞争者之间的象征战:查韦斯主义者和右翼分子。

在演说中,是核心:两种模式的斗争:玻利瓦尔社会主义或回归最激烈的新自由主义 - 尽管反对派候选人已经非常好地伪装了这一点。

在物质性方面,服装和红色物体,查韦斯的标志性图像及其关键短语已经成为传统。 他们在大众想象中播下了20多年,包括他1992年2月4日的先兆,当时他放弃了对那次叛乱的军事失败,但在镜头前曝光了他们,不到一分钟:“Por现在这是不可能的,更好的时代将来到祖国»。 这种情况发生在1998年12月6日,当时革命以和平方式掌权。

最近几周出现了其他指控,以加强查韦斯的集体人格和领导能力。 它是一个有趣的媒体,思想,政治和文化过程。 还有,非常好奇。 新的chavista符号系统,远非排除以前的符号,现在他们所做的是繁殖它们,由权利本身及其强大的媒体推动。

信不信由你,正在发生什么。 更糟糕的是,他们加强了尼古拉斯·马杜罗的形象,超越了总统乌戈·查韦斯的内在性。

这是不断发生的事情:当反对派选择羊毛时,它就会被剪掉。 目前的符号是NicolásMaduro的小胡子。 它发生在2月份,即使在指挥官总统的生活中,加拉加斯大都会市长极右翼的安东尼奥·莱德兹马说,当时的执行副总统说:“如果有选举,我们将削减你的胡子。”

现任总统负责人是一个突出他的身材(大约1.90米),他的身体大小(虽然他不胖),他善良的脸,几乎幼稚,和他厚厚的胡子。 二月被嘲笑Ledezma的小胡子现在是一个偶像,是Chavistas的一个好笑话。 妇女,儿童,青少年,青年和男子用它来嘲笑权利。 “把他击中头部。”

而作为“谁不想要肉汤,三杯”,同样的事情发生在马杜罗去年4月2日在竞选活动开始时在巴里纳斯所做的个人轶事中。 总统(e)说那天早上,在查韦斯去他家乡时使用的小教堂里,他想要祈祷。 当他这样做的时候,一只小鸟走进这个地方,走了三次,坐在横梁上,颤抖着。 马杜罗回答道。 他公开告诉它。 他说这段经文是他作为总统指挥官的访问。

马杜罗是一个宗教人士。 您有权对自己的生活进行诠释。 然而,轶事成为了一个矩阵 - 不仅仅是笑声和讽刺 - 因为激烈的媒体运动的许多方面之一已经被他释放,以诋毁他。 然而,远远没有实现它,总统(e) - 也有一个很好的幽默 - 从那里开始他所有的传教故事吹口哨。 这个小镇并没有落在后面。 现在,除了吹口哨之外,它们还可以发出模拟鸟类颤音的口哨声。

简而言之,反对派试图诋毁革命候选人的次数越多,他们所取得的成就就越少。 不想要它,正确的是加强Chavista的图像。 这对她不利。 人类社会的过程在很大程度上取决于符号,当面对像委内瑞拉这样快乐幸福的人时,情况更糟。

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加拉加斯的七条大道

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(责任编辑:万俟题)
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